[ 10654 ] 3 الصدوق في المقنع : وإن نسي المتمتع التقصير حتى يهل بالحج : فإن عليه دما يهريقه ، ويروى ( 1 ) : يستغفر الله . قال : وإن تمتع رجل بالعمرة إلى الحج ، فدخل مكة وطاف وسعى ولبس ثيابه ، وأحل ونسي أن يقصر حتى خرج إلى عرفات ، فلا بأس به ، يبني على العمرة وطوافها ، وطواف الحج على أثره . 39 * ( باب نوادر ما يتعلق بأبواب الاحرام ) * [ 10655 ] 1 علي بن إبراهيم في تفسيره : في قوله تعالى : * ( وأذن في الناس بالحج ) * ( 1 ) الآية ، قال : لما فرغ إبراهيم ( عليه السلام ) من بناء البيت ، أمره الله أن يؤذن في الناس بالحج ، فقال : يا رب ، وما يبلغ صوتي ! فقال الله تعالى : إذن ، عليك الأذان وعلي الابلاغ ، وارتفع على المقام وهو يومئذ ملصق بالبيت فارتفع به المقام حتى كان أطول من الجبال ، فنادى وادخل إصبعيه في أذنيه ، واقبل بوجهه شرقا وغربا ، يقول : أيها الناس ، كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق ، فأجيبوا ربكم ، فأجابوه من تحت البحور السبع ( 2 ) ، و [ من ] ( 3 ) بين المشرق والمغرب إلى منقطع التراب من أطرافها أي الأرض كلها ومن أصلاب الرجال وأرحام النساء ، بالتلبية : لبيك اللهم لبيك ، أولا ترونهم يأتون يلبون ؟ قمن حج من يومئذ إلى يوم القيامة ، فهم ممن

--> 3 المقنع ص 83 . ( 1 ) في المصدر : وروى . الباب 39 . 1 تفسير القمي ج 2 ص 83 . ( 1 ) الحج 22 : 27 . ( 2 ) في المصدر : السبعة . ( 3 ) أثبتناه من المصدر .